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¡ 先要把自己的心量拓开，心量广大，象佛那样大的心量才能入佛门，特别是这个佛门，以真诚心、慈悲心帮助别人，这种人有资格修无上的法门。
¡ 人生在世第一功德，是懂得...
净空法师
|学佛|修行|净空法师|
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文化殿堂为其提供宝贵讲坛；⑷作为取得至高无上的经学地位的儒学对佛教采取了开放兼容的态度，从而允许五经博士弟子学习佛经；⑸再联系汉哀帝为中国历史上第一位有正史明确记载接受道经思想影响的皇帝，并由西汉王朝...
任杰
|五明研究|
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尊复放身毛，一一诸毛孔皆放光明，复照三千大千国土，复照十方无数恒边沙国土，一切众生见光明者，毕志发无上正真道意。”[6]《光赞般若》中也说，“彼何谓放光明三昧？住是定意时，一切三昧皆演光明，是谓放光明...
王瑛
|五明研究|
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慧为相，能弼心王成无上，永作群生证道门，即是古佛菩提样。定如月，光烁外道邪星灭，能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。慧如日，照破无明之暗室，能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。”[[14]]延寿将定慧关系比作...圣智相之三种乐住，第一种乐住是佛地之大般涅槃、第二种是如来独证自誓三昧（或称一切种妙足三昧）、第三种是能断一切有为诸法之所知障，而悉知诸法之一切种智的诸佛无上菩提。除三种乐住之外，还具足佛地大神通、能...
孙劲松
|五明研究|
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成就万行”。因此“修学者，必须依佛戒，戒为无上菩提本。”[[12]]“七众成佛，戒为精进之基；六度摄心，戒居定慧之首”，“学佛不论修何等法门，总以持戒为本”。[[13]]对于修行者来说，“持戒如行路有...
法缘法师
|五明研究|
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参禅决不能成功，如种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然的道理。用功办道，还要注意持戒，戒是无上菩提之本。因戒可以生定，因定才可以发慧。或云六祖说“心平何劳持戒，行直何用参禅！”虚云反问说你的心已平直没有？如有人...
伍先林
|五明研究|
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生命。人人都具有无上自性，都可以成佛。这颗妙心是无相之实相，用诗句来讲，就是“无影林中一树花，非红非白遍天涯”。[[55]]“无影林”喻“无相”，妙心并不是具体的事物，没有颜色相状等，其空虚无边际。但它...
冯天春
|五明研究|
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因此,虚云和尚语重心长,特别强调这一点。对于戒律,虚云和尚说:“用功办道首要持戒，戒是无上菩提之本，因戒才可以生定，因定可以生慧，若不持戒而修行，无有是处。”[[13]]虚云和尚本人就是一位戒律精严的...
魏建中
|五明研究|
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神圣的目标都在西方那无上神圣的佛国。
在这一时代东来西去的佛法高僧中，对后世影响较大的有安世高、支娄迦谶、支谦、朱士行、竺法护、竺佛图澄、道安、支遁、僧迦提婆、慧远、法显法师、昙无谶、求那跋陀罗...
理智法师
|五明研究|
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愿专持名号。”
“可谓方便中之第一方便， 了义中无上了义，圆顿中最极圆顿。”
“藏通二教不闻他方佛名，今既得闻弥陀名号信愿往生，总属别圆二教之所摄矣。”
“若不闻有极乐依正之名，或...
德澄法师
|五明研究|
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